花花公子瑜伽是否助长刻板印象?

花花公子瑜伽

最近的博客 发布了 裸体Sara Underwood瑜伽视频 由花花公子(Playboy)在2009年出版,重新引发了关于裸体和性行为在瑜伽中的广泛作用的争议。美丽,弯曲,性过度的“瑜伽女神”的陈词滥调被纪念 花花公子的瑜伽网站赞美“ yoginis”的同质图片,这些图片散布着流行文化。这样的描绘使人们担心女性瑜伽练习者会沦落为性对象,从而加剧了定型观念。尽管如此,数十年来,花花公子一直以女权主义者的愤怒为特色,其中包括奥运会运动员在内的坚强女性。但是翻译中会丢失一些东西吗?

人类的经验,尤其是瑜伽,是深刻的主观的,包括从业者丰富而具体的内心生活。任何沉浸在这种丰富之中的人自然都会吸引对方的目光。当然,在瑜伽中,还有氨纶,低胸上衣和低调的姿势(假设穿着衣服)的魅力。

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然而,观察者永远无法完全欣赏被观察者的内心世界。从业人员成为观看者消费的对象;所有愿望都投射在一块空白板上。因此,对Underwood录像的反应是一种具有文化色彩的罗夏(Rorschach),她很少说话,而只是在偷窥偷窥者的欲望和烦恼。这个空白表盘不知不觉地加剧了所有做瑜伽的女人都是出于观察者的喜悦而不是出于自己的原因而这样做的谬论。

结果呢? 发布恋物癖照片的网站瑜伽裤中的女孩(有些是在受试者不知情的情况下拍摄的)。 YouTube病毒式影片 嘲笑瑜伽文化,强化性感女从业者的定型观念,以及参加瑜伽课以讨好和殴打她们的角质,不合适的男人。

当然,在瑜伽练习中有一些内在的(如神圣的)感官。 瑜伽的一些密宗路径 采取仪式性的性行为来达到这一目的,而其他人则在内部为同一目的转变性能力。许多关于女神的密宗和印度教描绘都带有部分裸露的色彩,而且令人难以置信的多样。他们轮流表现恐怖和光荣,描绘了整个女性时代: 感性的, 母爱, 富有同情心的, 愤怒 , 明智的 。这些很少引起反对。他们的神圣性毋庸置疑。

这些描述与21世纪“ yoginis”(包括Underwood的花花公子视频)的同质陈规定型媒体描述明显不同。后者似乎比女性的激烈,原始,凌乱的主观性更能反映出文化的陈词滥调,无论是否有瑜伽练习者。

因此,问题在于更大的文化倾向,即使妇女反对她们的主观性。 当通过瑜伽进行描绘时,这种情况就更加令人震惊了。对于许多女性而言,瑜伽是一个安全的天堂,是一个深层养育,舒适和慰藉的地方。成为我们自己,摆脱假装,脱卸我们的衣衫,,赤身裸体,但对我们和神而言。当意识到外界的目光时,这种遐想可能会改变。

同样,当“瑜伽”的性别化表示法使文化景观混乱时,主观性就会被外部观看者所忽略。人们聚集在这里进行瑜伽的神圣空间在实践中可能会感觉不太安全,也可能减少深度练习,因为外观和姿势在内部世界中占据着主导地位。

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