您的身体不可靠吗?

“听你的身体”是什么意思?被瑜伽教练喷出的陈词滥调所激怒, 最近的博客 由讲师Maya Georg将此定位为她的顶级“瑜伽陈词滥调”。她指出,我们必须“永远不要购买它们,如果我听我的身体,我每天会抽四包烟,喝五分伏特加酒,躺在沙发上只能吃巧克力冰淇淋” 。”尽管我不反对格奥尔格的经历,但我确实对她把“倾听自己的身体”与过度放纵和放荡的说法混为一谈。

乔治认为我们的身体本质上是懒惰的“舒适和常规的生物”,“使我们背叛(想打喷嚏和加油),”并且“只能通过纪律来掌握”。笛卡尔思想是笛卡尔精神-身体二元论的标志,在我们的文化背景下(并且公平地说,还有许多其他观点)支持了身心之间的关系矩阵。从历史上看,通常被性别区分为女性的身体被构造成一个不可信任的,狡猾的,诱人的和懒惰的实体,需要纪律和思想的约束。源自过去几千年的孤岛,这种信仰交织了我们的文化 萨姆斯卡拉。

心身二元论是古典瑜伽哲学固有的,将显现世界视为幻觉,而将身体的感官愉悦感作为追求启蒙和超越的诱惑。这与基督教的禁欲主义和其他主要宗教相似,后者在很大程度上倾向于将身体视为本质上的“女性”,需要控制,并且缺乏独立的手段来驯服不羁的欲望。这种哲学的基础是对身体的恐惧,以及在缺乏约束的情况下所感知的混乱。这反映了妇女在历史上以及在许多地区直到今天的命运。

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这种恐惧渗透到我们社会的结构和我们的生活中。担心如果我们放弃控制权,就会失去一英里;如果我们听我们的身体,我们就会变得肥胖,上瘾的斑点,隐含在现代的自我叙事中。因此,也有一种信念,即需要警惕的纪律来限制这种体现出来的创造物的欲望和食欲,这种肉欲的野兽否则会挫败我们在自我控制方面的最佳努力。

因此,划定的线落在了沙子上,思想与实施的广阔边界交织在一起。自我,身体的智慧以及我们的聆听能力变得不受束缚,不信任,残酷并且被认为在质量上与自我不同。

妇女的历史描写与具体体现紧密相关。妇女和身体常见的定型观念包括欺骗,诱惑和不洁。在整个历史中,妇女因其狡猾,智慧和智慧而备受尊敬和恐惧。迄今为止,未能利用妇女的智力和经济贡献的地区遭受了挫折。为了扩展这种推理,我认为,如果无法动员并尊重人体的智慧,那么宝贵的资源将使本来可以优化福祉的语言陷入困境。

您对身心关系有何见解?

这是由三部分组成的系列文章的第1部分。在 第2部分,我们讨论了关于身心之间关系的科学观点。 第三部分 考虑了完美体现的密不可分的庆祝活动,以及在日常生活中吸收身体智慧的好处。

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