社交媒体瑜伽:诚信经营

社交媒体瑜伽:诚信经营
摄影者 保罗·沃森

如果我们曾经想过忘记世界的痛苦,那么如今,这是不可否认的。从 非洲的埃博拉疫情中东的动荡和流血,美国持续的种族紧张局势 在白人杀死黑人美国人之后,世界在哭泣。然而,激昂的观点和冲突的观点没有流泪,而是传播了主流媒体并渗透到我们的社交媒体角色中。

尽管我们中的许多人与社交媒体之间存在着爱恨交加的关系,但该媒体在道德上是中立的。我们的新闻摘要的内容及其之间的关系反映了我们与整个生活的关系。我们如何以一种有意识地使我们与价值观保持一致的方式与社交媒体互动?换句话说,我们如何才能将与社交媒体的互动变成一个“脱胎换骨”练习瑜伽的实验室?

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当您登录并滚动浏览偏执,种族主义,性别歧视,暴力或其他令人反感的内容时,您如何回应?您是否与发布者互动,说出您的真相,但冒着联系的风险?您是否忽略该帖子或对您的提要进行消毒和清洁,隐藏或与违规者交朋友?下次当您看到触发信息时,请花点时间注意一下您在心理,身体,情感和精神上会发生什么。您能尊重,尊重并保持自己的亲切经历以及发帖人的真实情况吗?

有时,有必要隐藏屡犯的挑衅性内容。然而,学会暴露于冲突的观点,同时对同情表达的人表示同情,并理解某些观点是由无知和调节所带来的(而不是使自己凌驾于它们之上),这可能是一种有力的实践。您能在保持安宁的同时爱一个人吗?知道自己的偏见,种族主义或不公正现象反映出他们内心的疏远,您是否能在自己的愤怒,焦虑或暴行中培养同情心?

尽管这可能使我们感到最舒适,但当我们一贯阻止或隐藏饲料中有关疼痛或不公正现象的提示时,我们就会使自己的心灵和眼睛远离世界的苦难。这样一来,我们对自己的孤立生活变得更加自在,但我们也维持了内部和外部的现状。尽管我们的心渴望成为解决方案的一部分,但我们使问题永存。此刻,“关闭”或忽略特定故事可能会使我们感觉更好。但是,每当出现另一个令人不安的故事时,我们也可能会被提醒我们,我们不愿意面对不公正的事实说出自己的真相,使我们想起我们的直觉价值与我们呈现给世界的面孔之间的差异。

您是否愿意为了集体福祉而牺牲自己的舒适感和可喜度?在瑜伽的开创性经文中, 薄伽梵歌, 战士 阿朱那 克里希纳(Krishna)被要求与家人和心爱的同龄人进行战斗,以追求真理和实现自我。我们每个人在瑜伽的道路上都被称为相同。当我们阅读不同意的文章或听到与我们的内心冲突的信念时,我们会不断滚动,在沉默自己时默默地回缩吗?我们是否要从战场上撤退以维护和平,继续受到喜爱,避免招潮?或者像 马丁·路德·金圣雄甘地,我们是否为了个人的真理,正义以及内在和外在的解放而牺牲了自己的舒适感?

这里没有正确或错误的答案。一个人的真理与另一个人的真理不同。然而,磨练心灵的智慧(菩提心)促进了良心和真理,超越了条件性,自我的思想的琐碎辩护,偏好和观点。

注意您如何出现在社交媒体上。您是否发布对您的朋友组来说安全且舒适的内容,并且喜欢这样做的朋友?还是发布挑衅性内容?如果某个帖子没有收到喜欢的消息,您是否知道该帖子反映了需要表达的内容,即使您周围的人不一定对其进行验证,也可以删除它,或者感到足够安全以使其完好无损?暴露于您不同意的观点或行为时,这如何反映您的生活行为?

阿朱那的道路并不容易。它需要拿起剑并与最爱的人打仗,以尊重自己内心和人类集体解放的智慧。尽管牺牲的结果促进了解放,但它需要牺牲以社会可取性和可取性为基础的部分人。

“被赐予勇士的人是有福的
这样的战斗的机会,
要求他们做正确的事
并打开天堂之门……

…但是如果您拒绝通话
进行一场正义的战争,从
义务和荣誉决定什么,
你会毁了你的头

……如果您被杀,您将获得天堂;
胜利,你就获得了大地。
因此站起来,阿朱那;
坚决打架。”
                  博伽梵歌 2.32、2.33、2.37,Stephen Mitchell翻译

您如何与社交媒体互动?您发现什么是管理其他人发布的困难内容的最佳方法?

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